문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 3.1 운동 (문단 편집) === 국내 === ||{{{#!wiki style="margin: -5px -10px" [[파일:31운동과 경찰력 강화.jpg|width=100%]]}}}|| || {{{#000,#fff 3.1 운동 직후 일본의 경찰력 강화}}} || [[박은식]]의 <한국독립운동지혈사>에 의하면 3.1 운동에 참여한 시위 인원은 약 200여 만 명이며 7,509명이 사망, 15,850명이 부상, 45,306명이 체포되었으며 헐리고 불탄 민가가 715호, 교회가 47개소, 학교가 2개소였다고 한다. 일본의 집계는 이와는 다른데 조선총독부의 공식 기록에 따르면 106만 명이 참가하여 진압 과정에서 553명이 사망, 12,000명이 체포되었다고 한다. 한편 일본의 야마베 겐타로와 뉴라이트의 신복룡 교수는 각각 46만 명과 50만 명이 참여했다고 주장했다. 2019년 국사편찬위원회는 103만명이 참여해 최대 934명이 사망한 것으로 집계했다[* 국사편찬위원회의 데이터와 박은식의 사망자 기록간의 차이가 있는 것은 국사편찬위원회가 우선 보유한 1차 자료를 데이터베이스화해 추계한 것이며 국사편찬위원회도 확증이 어려운 데이터는 이후 연구에서 밝혀질 것을 가정해 제외해 뒀다. 즉, 이것이 '최대값' 또는 고정값이 아니라 앞으로의 연구에 따라 변화할 수 있는 수치라는 것이다. 또 현존하는 기록 이외에 어떠한 정보가 박은식 내지는 그가 기반한 임시정부의 추계에 영향을 주었는지는 알 수 없다.]. 3.1 운동은 '''최초의 시민 주도 운동'''으로 불릴 만한데 이전과는 달리 어떤 특정 지도자들을 중심으로 한 게 아니라[* 민족 대표들은 당일 '''자진''' 체포되었기 때문에 민간을 이끌지 않았다.] 민간과 지식인들이 스스로 일본의 식민 통치에 반감을 느끼고 가담했기 때문이다. 더불어 초기 운동의 시작에 한해서 비폭력 투쟁을 넘어 적극적 저항으로 나아간 것도 민간이 중심이 되었기 때문이다. 그 결과 33인들 중에서 한용운을 비롯한 소수를 제외한 이들의 투옥 기간이 5년 미만이었던 것에 비해 후기 시위 주동 인물들은 10~15년이 넘는 장기형을 선고받게 되는 것에서 어느 쪽이 더 위협적이었는지가 단적으로 드러난다. 더불어 3.1 운동은 한국사 최대 규모의 시민 운동이기도 하다. 공권력에 의해 집계된 106만명은 당시 조선 인구의 6.31%에 달했다. 이보다 훨씬 도시화와 교통 및 통신 발달이 진행된 1987년의 [[6월 항쟁]]도 참여 인원은 전인구의 4.8% 정도로 추정된다. [* 주최측 추산 6차 집회 231만] 2016년 [[박근혜 퇴진 범국민행동]]의 주최 측이 3.1 운동의 기록을 깼다고 주장했으나 주최 측의 추산이라 과대집계되었을 가능성이 크고 3.1 운동의 참가자 수도 일제가 과소집계하였을 가능성이 크다. 3.1 운동은 여전히 한국사 최대의 시민 운동이며 많은 자료들 또한 3.1 운동을 한국사 최대의 시민 운동으로 기록하고 있다. 한편으로는 지도부가 부재한 상황에서의 산발적 저항이라는 형태의 한계를 드러낸 사건이기도 했다. 비폭력 만세 저항 운동의 문제라는 것은 후기 농민과 학생층이 주도하는 과정에서는 강하게 드러나지 않지만 반대로 지나치게 산발적으로만 이루어져서 [[일본제국 경찰]]의 해산 움직임에 각개격파당하는 상황이 벌어졌다. 3.1 운동이 전국에서 무려 2개월 정도에 걸쳐서 일어났다는 것도 큰 성공을 거둘 수 없었다는 것을 보여주는 것이기도 하였다. 이 과정에서 주도층이 따로따로 움직인 덕분에 3.1 운동을 전후로 국내의 저항 운동은 침체기에 빠지기 시작했고 저항 노선은 무장투쟁[* 독립군 조직이라든지, 의열단 조직이라든지.]을 중심으로 흘러가기 시작했다. 이러한 한계는 독립운동 세력의 개혁을 불러왔고 단결을 통해 임시정부를 수립하게 하였다. 실제로 이 시기 임시정부가 곳곳에 설립되었으나 몇 개는 실질적인 영향력이 없었고 3개의 임시정부가 [[대한민국 임시정부]] 창립에 참여하였다. 또 지식인들 사이에서 일종의 '민간의 재발견'이 이루어지게 된 것도 3.1 운동이 계기로 작용했다. 이전 지식인들에게 민간인은 말 그대로 교화의 대상이지 독립운동의 동반자적 위치와는 거리가 멀었다.[* 그나마 일반 시민들을 동원했다고 할 수 있는 것이 [[독립협회]]인데 이들의 인식 역시 자신들이 교화한 이들에 한정된 것이었다. 의회 구성에서 전국적 선발을 거부한 것이 단적인 예다. 그리고 독립협회의 해산 과정에서 드러나는 것처럼 강한 외부적 자극이 들어오자 순식간에 흩어지게 된다.] 때문에 이전 시기 영웅 혹은 초인의 출현을 기대하거나 병합 이후 완전히 자포자기에 빠지는 모습이 보인 것도 이 때문이다. 하지만 3.1 운동 이후에는 그에 따른 시각이 변하게 되는 계기가 되어 '민간의 지지를 이끌어낼 수 있는' 활동이 적극적으로 등장했다. 1970년대까지만 해도 3.1 운동이 당장의 독립을 가져오지 못했다는 이유로 실패했다고 보는 견해가 많았다. 하지만 이후의 연구결과를 보면 [[기미독립선언서]]를 비롯하여 당시 지도부의 인식은 3.1 운동으로 즉각 독립을 할 수 있다기보다는 3.1 운동으로 독립 정신을 일깨워 독립국 건설의 주춧돌을 놓으려는 것이 주였다. 최근 헌법학계와 사학계에서는 3.1 운동 이후의 [[대한민국 임시정부]] 수립과 근대적 [[국민]]의 탄생 등을 언급하며 3.1 운동의 의의를 새롭게 인정하고 있다. [[http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201901180600025&code=910100&s_code=aj170|경향신문 기사]]. 100주년인 2019년에는 대한민국의 저명한 역사학자들니 3.1 운동을 일러 '''[[https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2019/01/01/2019010100302.html|시민혁명, 시대의 분기점, 민주혁명]]''' 등으로 부르며 그 의미를 '''대한민국 건국을 이뤄낸 성공한 운동'''로 평가했다. 3.1 운동은 정치적으로나 법적으로 매우 중요한 의미를 지닌다. 이 사건은 일본 제국주의 통치에 대해 반발한다는 '''민족의 합의'''가 이루어진 사건으로 민족의 합의에 의한 정부 수립의 근거로 작용할 수 있기 때문이다. 실제로 [[대한민국 헌법]] 전문에서 ''''3.1 운동 정신을 계승'''하였다'는 문구가 빠진 적은 '''단 한 번도 없다'''. 위의 내용과 관련하여 3.1 운동의 대표적인 의의로 언급되는 것이 바로 '''[[공화주의]]의 보편화와 확립'''이다. 당대의 공판 기록에서 3.1 운동을 주도한 [[손병희]]를 비롯하여 상당수의 민간인들조차 "독립 후 어떤 나라를 세울 것이냐"는 질문에 '''[[공화국]]'''이라는 답을 했음이 드러난다. 3대 만세 운동 거사지로 불리는 [[황해도]] [[수안군]]의 주민들은 3월 3일 만세 시위에서 "공화정치는 세계의 대세이다."라는 구호를 외치며 헌병주재소 앞에서 행진을 벌였으며 [[평안북도]] [[선천군]] 일대에서는 "'''우리 조선 민족은 정의와 자유를 기초로 한 민주주의의 신국가를 건설하려고 한다'''"는 구절이 담긴 선언서가 낭독되기도 했다. [[3월 5일]] 서울에서의 만세 운동에 참여한 [[정신여학교]] 학생 이애주는 '독립'이란 "조선에 [[황제]] 또는 [[대통령]]이 나와 조선을 통치한다는 것"이라는 발언을 하기도 했다. 이는 공화주의 개념이 3.1 운동을 계기로 일반 민간인들에게 널리 퍼지기 시작했음을 뒷받침한다. 3.1 운동이 민간과 지식인의 사상에 영향을 크게 미치게 되었다는 사실은 1924년 3월 나경석이 <개벽> 지에 쓴 <사상의 귀추와 운동의 방향>이라는 글의 아래 대목에서 잘 드러난다. >조선의 사상계는 3·1 운동을 기회 삼아 일대 전환했다. 그 전의 조선 사상의 주조(主潮)는 정치적 자유주의, 즉 독립주의였다. 조선정치보호조약이 성립되었을 때에 우리의 선배는 은근히 월남망국사를 가리키며 [[폴란드]] 망국기를 밀담케 했고, 또 조선의 전제정치가 멸망을 가져왔다고 하여 군주입헌정체를 목표 삼은 근왕애국주의를 고조했음은 지금 생각해보면 우스운 일이나 그 당시에는 은연히 세력 있던 정치사상이었다. 그 후 정치의 변동이 다시 일보를 나아가 일본이 조선을 병합했다고 발표하게 되매, 조선의 군주가 자연히 도태되었음으로 근왕 선동은 졸지에 퇴색되어 극소수의 전 관료와 양반, 완고한 유생을 제한 외에는 일반 청년은 민주적 애국의 색채가 농후하게 되었다. 그리하여 말살되려던 조선 역사를 연구하여 민족적 자부심을 배양하려 했고, 또 근대 정치의 최고 이상이 공화대의제인 줄로 생각한 까닭에 소위 지사들이 국내외에 분주할 때에 지방 열병에 전신이 마비되면서도, 장래 조선의 정체(政體)의 이상에 관하여는 거의 이론 없이 이에 귀일했음으로 조선 당국에서는 그것이 조선에서 자연히 발견된 정견인 줄 모르고, 미국 선교사가 교회에서 학교에서 조선 학생에게 미국 정신을 양성한다 하여 걱정 끝에 일본 야소인 조합교회를 실어 오는 활극까지 있었다. 한편 3.1 운동이 발발한 지 이틀만인 [[3월 3일]] 지하신문으로 발행된 <조선독립신문>에는 국민대회 개최와 함께 [[임시정부]] 및 임시대통령 선출 계획이 보도되었다. 이는 3.1 운동과 동시에 민주주의제 정부 수립이 준비되고 있었음을 의미한다. 동년 [[4월 23일]] [[한성 정부]] 수립 선포식이 서울에서 거행되었을 때에도 '국민대회'와 함께 '''공화만세'''라는 글귀가 적힌 깃발이 곳곳에 휘날렸다. 3.1 운동으로 성립된 [[대한민국 임시정부]]는 [[4월 11일]] [[헌정사#s-3.1|대한민국 임시헌장]]을 제정하여 독립 후 건설할 국가로 민주공화국을 천명하였고, 이후 임시정부에서 제정된 건국강령, 임시헌법 등은 [[1948년]] [[헌정사#s-4.1|제헌 헌법]]의 초안에 대거 반영됨으로써 대한민국 헌법의 원형이 되었던 것이다. 그리고 이 공화주의의 발전과 더불어 [[복벽주의]], 즉 구 조선-대한제국 왕정복고의 가시적인 움직임은 사실상 사라진다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기